你好，墨子同学，你到底为什么要做公益？

墨子同学你好

愿你与所有美好都不期而遇

争鸣纷纷、冲突频频的春秋战国时期，有“诸子百家”喷涌而出。用今天的眼光看来，它分明就是不同的人，对社会如何治理，人类如何发展，个体如何面对自身的命运，人与神如何沟通，有着不同的观点和行为。有的只是纯粹的想法，有的则付诸行动以求证实。有的是对未来的观测，有的则是对过去的总结。有的在当时如彗星一划而光，有的则如恒星，绽放于亘古长空。

01

人类社会绵延至今，每一个阶段都有不同的“诸子百家”在勤奋地思考和实践。今天的社会，同样面临春秋战国时代人类面临的所有真实问题，也一直在触发所有人醉心地思考与探究。可以说，今天有今天的孔子，今天有今天的老子，今天有今天的庄子，今天有今天的韩非子，今天有今天的鬼谷子，今天有今天的孙子，今天有今天的墨子。

墨子从古代到今天，他的形象基本上已经非常清晰，特色非常鲜明。他帮古今所有人实现着英雄侠客梦，他证实了公益从古到今，都是人类本能的行为，是人性天性的光辉。海南墨子慈善基金会会长周少凯认为，墨子身上有三个特别容易描述的特征，分别是“兼爱的思想”，“侠客的精神”，“科技的力量”。这样的精神在古代的墨子及墨家学派身上熠熠闪光，在今天人工智能时代的“墨子”，以及“社会创新家”身上，也同样灯火相续。

可以说，人类在每一个冲突剧烈的阶段，都有可歌可泣的墨子式公益英雄出现。可以说，人类在和平繁荣的时代，热切地关注着社会问题的墨子们，也没有为表面的幻象所迷惑，而直接穿透所有的浮泛，直击当前时代的核心社会问题。和平时代的社会问题，既包括人类如何与生态环境和谐相处，又包括人与人之间如何共享繁华。

今天的大街上，奔波行走的很多人中，就有不少人，是新时代的“墨子”。这些人有一个显著的特点，就是对社会问题异常关切，对他人的疾苦特别敏感，对民生权利的保障和公共利益的维护特别用心。当然，他们也会遭遇所有人都会被追问的三个问题：你是谁，你从哪里来，你向哪里去？

想象一下这样的对话场景：大街上，新时代的孔子、老子、庄子、孟子、韩非子、孙子等诸子万家们，好奇地拦住匆匆而过的墨子，关心地问道：墨子同学，你说你要做公益，你到底想怎么样做公益？

02

墨子说，我们就是社会问题真实的解决者，社会进步的推动者，社会革新的触发者。在我们看来，有些社会重大问题，只有用公益的方式能够解决。有些繁难险恶的社会问题，只可能由致力于纯粹公益的墨子们担当解决。因为墨子有兼爱非攻的大爱，有舍生取义的精神，又有科学专业的执行能力。墨子可以为了国家为了大义，而全部放下自我的小利与私心。墨子可以为了人类的可持续发展，而自愿参与社会冲突的调和与化解。

为此，2018年，一批致力于推广墨子公益文化的人，成立了海南墨子慈善基金会。2024年，基金会为了更好地服务更多的“墨子”，特地成立了墨子志愿者服务中心。我们的服务对象，大体分为三类，一类是想做公益的人，一类是已经在做公益的人，一类是直接受益人。这三者的状态是会随机转换的。我们相信，想做公益的人会成为公益的直接受益人，也很快会成为直接做公益的人。公益行动者，也需要公众的支持和爱护。而公众也因为公益行动者的感染，而很乐意投身公益事业。

❤具体地说，当我们识别出一个人是想做公益的人，我们会很乐意帮助一起策划公益行动。也很乐意用我们的微弱的社会经验，帮助我们有缘结识的“准公益人”，把其当前经营和投资的商业，做得更出彩更稳健更可持续。帮助判别其产业经营的各种风险，维护其万一遭遇的个人及企业危机。在全程陪伴时，敏锐地用公益的、生态的、友善的视角，为企业家们排除其经济行为中的各种生态和社会风险。

❤具体地说，当我们识别出一个人是已经在做公益的人，并且在向纯粹公益人的方向进化，我们会很用心地帮助其“从起步迈向优秀，从优秀迈向卓越，从不可持续迈向可持续”。墨子式的公益人，经常会因为追求公益事业，而忽略了自己的家庭和身体，而忽略了团队建设，而忽略了可持续发展。我们会从资金、技能、心力等方面，全过程敏感、细微、贴心地提供服务，帮助筹措更充裕的公益行动资金，帮助扩展更丰盛的社会倡导技能，帮助提升更充盈的心力能量。

❤具体地说，如果一个人当前是社会公益的直接受益人，我们会很尊重所有公益行动者的想法和经验，配合公益落地执行团队，让更多的人成为直接受益人，在有机会时，鼓励直接受益人成为墨子式的公益行动者。

在我们眼中，一切公益都依靠行动者的真实用力地推进。有人说，做公益只有六个字，一直“亲自”做不期望他人，二是“马上”做不推迟停滞，三是“直接”做不绕行不拐弯。我们愿意紧紧围绕在社会上所有墨子式公益行动者周边，帮助每一个公益梦想家成功圆梦，促进社会更公平更正义更和谐更生态更稳定更繁荣。